一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)
1．“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子的名言說明教師應(yīng)該具備（ ?。?。
A．忠于職守的品德
B．團結(jié)協(xié)作的精神
C．人際交往的能力
D．良好的道德修養(yǎng)
2．第三次全國教育工作會議提出，基礎(chǔ)教育課程體系應(yīng)由國家課程、地方課程和（ ?。┙M成。
A．活動課程
B．社會課程
C．學(xué)校課程
D．特色課程
3．最早提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”教學(xué)思想的是（ ?。?。
A．贊科夫
B．巴班斯基
C．蘇霍姆林斯基
D．凱洛夫
4．為查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而實施的測定是（ ?。?。
A．形成性評價
B．總結(jié)性評價
C．診斷性評價
D．發(fā)展性評價
5．通過課堂教學(xué)、報告、專題講座等形式提高學(xué)生思想教師資格考試認識和覺悟的德育方法叫作（ ）。
A．自我教育法
B．說服教育法
C．情感陶冶法
D．實際鍛煉法
6．班主任做好班級工作的前提和基礎(chǔ)是（ ?。?。
A．了解和研究學(xué)生
B．培養(yǎng)和組織集體
C．做好個別教育工作
D．協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求
7．（ ?。┦瞧返陆逃羞\用最為廣泛的教育方法。
A．榜樣示范法
B．說服教育法
C．情感陶冶法
D．鍛煉法
8．“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@一著名論斷是江澤民在（ ?。﹫蟾嬷刑岢龅?。
A．十三大
B．十四大
C．十五大
D．十六大
9．在人的發(fā)展過程中，起主導(dǎo)作用的是（ ?。?。
A．遺傳
B．環(huán)境
C．教育
D．個體的主觀能動性
10．下列哪位教育家用馬克思主義理論作指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》?（ ?。?/p>
A．夸美紐斯
B．杜威
C．凱洛夫
D．赫爾巴特
11．教育史上，系統(tǒng)的課程理論誕生于（ ?。?。
A．20世紀(jì)30年代
B．20世紀(jì)20年代
C．19世紀(jì)30年代
D．19世紀(jì)20年代
12．升學(xué)考試一般是典型的（ ?。?/p>
A．標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗
B．學(xué)能測驗
C．成就測驗
D．常模參照性測驗
13．下列哪項主張體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則?（ ?。?/p>
A．學(xué)不躐等
B．各因其材
C．開而弗達
D．溫故而知新
14．“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”等主張構(gòu)成了（ ?。┙逃枷氲耐暾w系。
A．實驗主義
B．經(jīng)驗主義
C．實用主義
D．進步主義
15．講述是教師主要的教學(xué)手段，一般可以分（ ?。┤齻€階段進行。
A．導(dǎo)人、詳述和匯總
B．導(dǎo)人、分析和匯總
C．分析、詳述和總結(jié)
D．分析、質(zhì)疑和總結(jié)
二、填空題(本大題共20個空，每空1分，共20分。)
1．制度化的教育是指具有__________的按__________的教育制度。
2．學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有 __________的功用。
3．人的身心發(fā)展是在__________過程中實現(xiàn)的，人的身心發(fā)展不是消極被動的，具有鮮明的 。
4．__________曾說過：“教育了集體，團結(jié)了集體，以后，集體自身就能成為很大的教育力量了。”
5．在教師的新角色中，__________是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征。
6．從課程制定者的角度，課程可分為國家課程、地方課程、__________三種類型。
7．孔子把學(xué)習(xí)過程概括為__________的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。
8．備課的內(nèi)容包括__________、__________和制定教學(xué)進度計劃。
9．中學(xué)德育主要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷、道德選擇的能力、__________和__________。
10．實施班級民主管理主要做好兩方面工作：一是__________；二是__________。
11．古希臘百科全書式的哲學(xué)家亞里士多德秉承了柏拉圖的理性說，認為就是追求美德，__________就是教育的最高目的。
12．17、18世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機構(gòu)，這一現(xiàn)象被稱為__________。
13．英國哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。這是個體身心發(fā)展動因說中的__________論。
14．因材施教就是教學(xué)除了要適應(yīng)個人特點外，更重要的是要__________。
15．在德育認知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問題叫做__________。
三、簡答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)
1．簡述我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。
2．課程的類型有哪些?
3．什么是理論聯(lián)系實際原則及貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是什么?
4．簡述傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同。
5．什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么?
6．普通中學(xué)在美育方面有哪些要求?
四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)
1.結(jié)合實踐試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求。
2.試述教師職業(yè)角色的多樣化以及教師職業(yè)在人類社會發(fā)展中所起的作用。
參考答案及解析
一、單項遠擇題
1.D[解析]“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭f明教師必須具備良好的道德修養(yǎng)，才能更好地影響學(xué)生。
2.C[解析]第三次全國教育工作會議中的《綱要》明確規(guī)定國家課程、地方課程和學(xué)校課程構(gòu)成基礎(chǔ)教育課程體系。
3.B[解析]“教學(xué)毽程最優(yōu)化”是巴班斯基教育思想的核心。他指出：“教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制?！?/p>
4.C[解析]診斷性評價指為查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而買施的測定。形成性評價指在課程編制、教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中對前一階段教學(xué)成果及時評價以改進教學(xué)方法的評價?？偨Y(jié)性評價是在課程結(jié)束時對教學(xué)效果、目標(biāo)達成等的測評。發(fā)展性評價是80年代以后發(fā)展起來的一種關(guān)于教育評價的最新理念，通過系統(tǒng)地搜集評價信息和進行分析，對評價者和評價對象雙方的教百活動進行價值判斷，實現(xiàn)評價者和評價對象共同商定發(fā)展目標(biāo)的過程。
5.B[解析]說服教育法主要通過講解、談話、討論等方式擺事實，講道理，屆發(fā)學(xué)生的自覺性，提高其思想覺悟和培養(yǎng)其道德品質(zhì)。具體的教育方式有課J堂教學(xué)、報告、專題講座等形式。
6.A[解析]了解和研究學(xué)生是班主任做好班級工作的前提和基礎(chǔ)。
7.B [解析]說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識，形成正確觀點的方法。它是品德教育中運用最為廣泛的教育方法。
8.D[解析]這段話是2002年江澤民在黨的十六大報告中提出的，這是第一次在黨的報告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
9.C[解析]教育(狹義的學(xué)校教育)是環(huán)境的一個組成部分，它是青少年
生活其中的一種特殊環(huán)境；同時它又把環(huán)境的影響有效地轉(zhuǎn)化為人的心理的一種特殊的活動。所以與遺傳和自發(fā)的環(huán)境影響相比，教育在青少年的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
10．C[解析]凱洛夫從馬克思主義關(guān)于人類起源于勞動和勞動創(chuàng)造人以及勞動是人類生存的基本條件的論斷出發(fā)，明確提出教育起源于勞動，并指出“在勞動過程中，教育也發(fā)展了”。凱洛夫1939年主編的《教育學(xué)》一書中系統(tǒng)地總結(jié)了前蘇聯(lián)20世紀(jì)20～30年代的教育經(jīng)驗。
11．B[解析]系統(tǒng)的課程理論誕生于20世紀(jì)20年代，并隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展。
12．D[解析]常模參照性測驗是按照在特定群體中的相對位置決定成績的好壞。選拔性考試一般是典型的常模參照性測驗，如高考。
13．C[解析]《禮記?學(xué)記》：“君子之教，喻也?！薄暗蓝?，強而弗卻，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣?！边@種教學(xué)思想充分凸顯教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位和對學(xué)生所實行的啟發(fā)性原則。
14．C[解析]美國實用主義教育家杜威提出了著名的“兒童中心主義”和“從做中學(xué)”的教育教學(xué)原則，他把教育的本質(zhì)理解為“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。
15．A[解析]講述的三個階段，分別是導(dǎo)入、詳述和匯總。
二、填空題
1．層次結(jié)構(gòu) 年齡分級
2．延時
3．社會實踐 主觀能動性
4．馬卡連柯
5．學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者
6．學(xué)校課程
7．學(xué)、思、行
8．了解學(xué)生 鉆研教材
9．抗拒腐蝕的能力 自我教育的能力
10．組織全體學(xué)生參加班級全程管理 建立班級民主管理制度
11．追求理性
12．科學(xué)的體制化
13．外鑠
14．適應(yīng)全體學(xué)生的水平
15．兩難問題
三、簡答題
1．[參考答案]
我國中學(xué)德育的任務(wù)就是通過學(xué)校的德育教育使中學(xué)生在思想品德方面應(yīng)達到一定的要求或培養(yǎng)規(guī)格。其主要內(nèi)容有四點：
(1)培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立堅定正確的政治方向。
(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。
(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的心理素質(zhì)。
2．[參考答案]
課程類型是指課程的組織方式或課程設(shè)計的種類。
(1)按課程的設(shè)計形式可分為學(xué)科課程和活動課程。
(2)按學(xué)生選擇課程的自主性可分為必修課程和選修課程。
(3)根據(jù)課程的任務(wù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。
(4)根據(jù)課程的制定者可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。
3．[參考答案]
理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：
(1)書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。
(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。
(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。
(4)補充必要的鄉(xiāng)土教材。
4．[參考答案]
(1)傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育。
(2)傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定。
(3)傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”。
(4)傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育。
5．[參考答案]
教育任務(wù)是受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：
(1)教育目的
(2)學(xué)生年齡特征
(3)學(xué)科的特性
(4)教學(xué)的時空條件。
6．[參考答案]
(1)提高學(xué)生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力。
(3)形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨特的美感用各種不同的形式表達出來的能力。
四、論述題
1．[參考答案]
(1)順序性。是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一過程中，人的身心發(fā)展不僅在整體上具有一定的順序性，而且個過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序性。這個規(guī)律要求教育工作者要循序漸進地做好教育工作。循序漸進并不是消極地遷就學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，而是要向?qū)W生不斷提出高于現(xiàn)有水平又能使學(xué)生經(jīng)過努力能夠達到的要求，以促進學(xué)生的發(fā)展。
(2)階段性。是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在不同的發(fā)展階段，青少年兒童的身心發(fā)展表現(xiàn)出不同的年齡特征。所謂青少年身心發(fā)展的年齡特征，是指在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。這個規(guī)律決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行。在教育教學(xué)的要求、教育教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，與此同時，還應(yīng)看到各年齡階段又是相互聯(lián)系的，要注意各階段間的銜接和過渡。
(3)不平衡性。是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程。表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。根據(jù)人的身心不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象，心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。所謂發(fā)展關(guān)鍵期，是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。
(4)互補性。首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補償。也存在于心理機能與生理機能之間，人的精神力量、意志對整個機體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這個規(guī)律要求教育工作者首先樹立信心，相信每一個學(xué)生，特別是暫時落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補償性發(fā)展，都會達到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)_,--k的優(yōu)勢，揚長避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺。
(5)個別差異性。是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。個別差異首先表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同，如有的少年得志，有的大器晚成；其次，表現(xiàn)在不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異；再次，還表現(xiàn)在不同兒童所具有的不同個性心理傾向上。另外，還表現(xiàn)為群體間的差異。這就要求教育工作者充分尊重每一個學(xué)生的個別差異，做到因材施教，使每一個學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。
2．[參考答案]
教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面。
(1)傳道者角色。教師負有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。
(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用之才。
(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。
(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進行控制、檢查和評價。
(5)朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活：人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。
(6)研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。教師在人類社會發(fā)展中的作用：
(1)教師是人類文化科學(xué)的傳播者，在社會延續(xù)和發(fā)展中起橋梁和紐帶作用。
(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生的思想品德方面起著特別重要的作用。
(3)教師是人類潛能的發(fā)掘者，對人的智力開發(fā)起著奠基作用。