一、單項(xiàng)選擇題（共30道題，每題2分，共60分）
1.“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的（ ）。
A.德國(guó)
B.法國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
2.道家主張教育要（?。?。
A.“有教無類”
B.“非攻”
C.“復(fù)歸”人的自然本性
D.“建國(guó)君民、教學(xué)為先”
3.學(xué)生最重要的權(quán)利是（?。?/p>
A.人身自由權(quán)
B.受教育權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
4.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（?。?。
A.鞏固知識(shí)
B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)
C.運(yùn)用知識(shí)
D.檢查知識(shí)
5.學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的（ ）。
A.特征
B.表象
C.核心
D.內(nèi)容
6.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是（?。?/p>
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.杜威
D.布魯納
7.校園文化的核心是學(xué)校的（?。┪幕?。
A.觀念和制度
B.精神或觀念
C.組織和制度
D.物質(zhì)
8.將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范化和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家是（ ）。
A.布盧姆
B.布魯納
C.杜威
D.桑代克
9.教學(xué)的特殊組織形式是（?。?。
A.個(gè)別教學(xué)
B.分組教學(xué)
C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
D.復(fù)式教學(xué)
10.學(xué)校的中心工作是（?。?。
A.教學(xué)工作
B.行政工作
C.人文工作
D.后勤工作
11.成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是（?。?。
A.馬斯洛
B.維納
C.阿特金森
D.班杜拉
12.要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過程來考察和研究的原則是（ ）。
A.客觀性原則
B.教育性原則
C.實(shí)踐性原則
D.知識(shí)性原則
13.學(xué)習(xí)“工作總量一工作效率×工作時(shí)間”，這是（?。?/p>
A.規(guī)則學(xué)習(xí)
B.概念學(xué)習(xí)
C.辨別學(xué)習(xí)
D.問題解決學(xué)習(xí)
14.口渴會(huì)促使人做出覓水的行為活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（ ）。
A.導(dǎo)向功能
B.激活功能
C.強(qiáng)化功能
D.調(diào)節(jié)與維持功能
15.根據(jù)遷移過程中所需內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可分為（?。?。
A.正遷移與負(fù)遷移
B.水平遷移與垂直遷移
C.一般遷移與具體遷移
D.同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移
16.在學(xué)過正方體、長(zhǎng)方體等形體的體積計(jì)算公式后，學(xué)習(xí)一般柱體的體積計(jì)算公式屬于（?。?。
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.概念學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
17.吹拉彈唱屬于（?。┘寄?。
A.認(rèn)知
B.心智
C.操作
D.評(píng)價(jià)
18.（?。┦羌庸ば畔⒌囊恍┓椒ê图夹g(shù)，有助于準(zhǔn)確地和有效地從記憶中提取信息。
A.認(rèn)知策略
B.元認(rèn)知策略
C.管理策略
D.調(diào)節(jié)策略
19.下列選項(xiàng)中，屬于問題解決的是（ ）。
A.無目的地幻想
B.穿衣等自動(dòng)化操作
C.比較D.發(fā)明創(chuàng)造
20.采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（?。?/p>
A.華生
B.加涅
C.柯爾伯格
D.皮亞杰
21.美國(guó)學(xué)者喬伊斯和韋爾提出了四類教學(xué)模式，其中信息加工類的教學(xué)模式不包括（?。?。
A.概念獲得模式
B.歸納思維模式
C.非指導(dǎo)性教學(xué)模式
D.記憶模式
22.中小學(xué)常用的教學(xué)方法不包括（?。?/p>
A.暗示教學(xué)法
B.講授法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.參觀法
23.講授法的缺點(diǎn)在于（?。?。
A.不利于教學(xué)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行
B.不利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
C.容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)
D.不利于在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)
24.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式有很多種，其中的一種形式結(jié)構(gòu)圖式如下：班主任一班長(zhǎng)——組長(zhǎng)——學(xué)生。這種班級(jí)組織機(jī)構(gòu)屬于（?。?。
A.職能式
B.直線式
C.直線職能式
D.以上都不是
25.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T可以提前較長(zhǎng)時(shí)間就對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法，這屬于以下咨詢環(huán)節(jié)的（?。?/p>
A.缺陷矯正
B.早期干預(yù)
C.問題預(yù)防
D.發(fā)展指導(dǎo)
26.遷移的經(jīng)驗(yàn)類化理論認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理，這一理論的代表人物是（ ）。
A.桑代克
B.苛勒
C.奧蘇伯爾
D.賈德
27.心理學(xué)家研究認(rèn)為，個(gè)體品德的核心成分是（?。?。
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
28.學(xué)生在學(xué)習(xí)一套體操時(shí)，當(dāng)他們動(dòng)作的各個(gè)成分趨于分化、精確，整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動(dòng)作成分間的相互干擾減少，多余動(dòng)作也有所減少時(shí)，他們進(jìn)入的階段是（ ）。
A.操作定向
B.操作模仿
C.操作整合
D.操作熟練
29.研究表明，遺忘進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)為（?。?/p>
A.時(shí)快時(shí)慢
B.不快不慢
C.先慢后快
D.先快后慢
30.下列哪種需要得不到滿足時(shí)，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。（?。?/p>
A.生理需要
B.愛與歸屬需要
C.自我實(shí)現(xiàn)需要
D.尊重需要
二、辨析題（共l0道題，每題2分，共20分。判斷正誤，并說明理由）
1.教育既是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)。
2.學(xué)校課程是在學(xué)校中開設(shè)的所有學(xué)科。
3.不同的社會(huì)發(fā)展階段教育目的是相同的。
4.政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。
5.把人分成三個(gè)等級(jí)的是弧里士多德。
6.柯爾伯格認(rèn)為年齡與道德發(fā)展階段成正比關(guān)系。
7.心理評(píng)估的功能只是進(jìn)行心理診斷。
8.學(xué)生座位的安排不會(huì)影響課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)。
9.班級(jí)規(guī)模越大，學(xué)生的平均成績(jī)便越差。
10.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度是信度。
三、簡(jiǎn)答題（共6道題，每題5分，共30分）
1.簡(jiǎn)述《教師法》中規(guī)定的教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
2.簡(jiǎn)述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。
3.簡(jiǎn)述班級(jí)常規(guī)管理的基本內(nèi)容。
4.簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展中自律性的主要表現(xiàn)。
5.簡(jiǎn)述心理輔導(dǎo)中常用的行為改變方法。
6.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。
四、材料分析題（共2道題，每題20分，共40分）
1.開學(xué)第一天，新任班主任楊老師走進(jìn)初二（5）班教室，發(fā)現(xiàn)黑板上寫著“你也下課吧”五個(gè)大字。原來，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班學(xué)生無論是學(xué)習(xí)、班級(jí)衛(wèi)生還是日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前兩任班主任就因?yàn)樵诎嘀魅畏e分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。
如果你是楊老師，你該怎么辦？
2.我是一名初三的學(xué)生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對(duì)我們的班主任，她對(duì)我們動(dòng)不動(dòng)就是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有一次把一個(gè)同學(xué)都打得流鼻血了。還有一次，有個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一般的同學(xué)因一些知識(shí)點(diǎn)不懂提出疑問，班主任就說了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺(tái)上就向我們大發(fā)脾氣，說什么400分以上的同學(xué)留下來聽課，其他同學(xué)不愿意上課、聽不懂就滾到操場(chǎng)上玩去！讓我們不上課，我想問她有這個(gè)權(quán)利嗎？她曾經(jīng)找我們班的一個(gè)女生談話，說：“×××，你看你臉皮蠻厚的，我從初一講到初三，你一點(diǎn)愧疚感都沒有，說難聽點(diǎn)就是死不要臉?！蹦悴虏挛覀兺瑢W(xué)管她叫什么？——變態(tài)老師！
（1）試分析上述案例中班主任的做法違背了哪些德育原則。
（2）談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。
2.C【解析】道家認(rèn)為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然。
3.B【解析】從學(xué)生特定的社會(huì)身份來看，受教育權(quán)是他們最重要的權(quán)利。
4.B【解析】只有領(lǐng)會(huì)了知識(shí)，才能更好地鞏固與運(yùn)用。因此，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
5.C【解析】學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式。
6.A【解析】夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)授課制作了詳細(xì)的理論論述。
7.B【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。
8.C【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，是將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。
9.D【解析】這是一種將兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)班，由一位教師在一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，是一種特殊的組織形式。
10.A【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心。
11.C【解析】阿特金森認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分為兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。
12.C【解析】實(shí)踐性原則要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)跋活動(dòng)密切聯(lián)系的過程來考察和研究。
13.A【解析】學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，即規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。
14.B【解析】動(dòng)機(jī)的激活功能會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)。
15.D【解析】根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可將遷移劃分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。
16.A【解析】當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。
17.C【解析】操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式。
18.A【解析】題干是對(duì)認(rèn)知策略的解釋。
19.D【解析】問題解決是指在具有明確目標(biāo)，卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法的情況下，為此而運(yùn)用的一系列有指向的認(rèn)知操作過程。
20.C【解析】美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段。
21.C【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)模式是20世紀(jì)中期，美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯將其心理治療觀推廣到教育中，形成的在西方國(guó)家廣為流傳的一種教學(xué)模式。
22.A【解析】暗示教學(xué)法也叫“啟發(fā)式外語(yǔ)教學(xué)法”，它是由保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)立的一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法。它不是中小學(xué)常用的教學(xué)方法。
23.C【解析】講授法的缺點(diǎn)在于，容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)，而且對(duì)教師個(gè)人的語(yǔ)言素養(yǎng)依賴較大。
24,C【解析】直線職能式是一種以直線制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，在領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)置相應(yīng)的職能部門，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一指揮與職能部門參謀、指導(dǎo)相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式。班集體是按一定的組織機(jī)構(gòu)形成的，并且有相應(yīng)的組織形式。
25.B【解析】對(duì)有考試焦慮癥發(fā)生傾向的學(xué)生提前進(jìn)行輔導(dǎo)干預(yù)有利于防止焦慮癥的發(fā)生，屬于早期干預(yù)。
26.D【解析】賈德是遷移的經(jīng)驗(yàn)類化理論的代表人物。
27.A【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。其中道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心成分。
28.C【解析】操作整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。這一階段，各個(gè)動(dòng)作成分趨于分化、精確，整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動(dòng)作成分間的相互干擾減少，多余動(dòng)作也有所減少。
29.D【解析】艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，遺忘進(jìn)程是先快后慢。
30.B【解析】當(dāng)愛與歸屬的需要得不到滿足時(shí)，容易使人感到孤獨(dú)。在人的需要層次中，最基本的是生理需要，最高級(jí)的是自我實(shí)現(xiàn)需要。
二、辨析題
1.正確。理由：教育既是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)。
2.錯(cuò)誤。理由：還應(yīng)包括其進(jìn)程安排。
3.錯(cuò)誤。理由：在不同的社會(huì)發(fā)展階段，社會(huì)歷史條件不同，教育目的也不同。
4.錯(cuò)誤。理由：教育發(fā)展的規(guī)模和速度是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。
5.錯(cuò)誤。理由：柏拉圖將人分為三個(gè)等級(jí)。
6.錯(cuò)誤。理由：柯爾伯格認(rèn)為年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全對(duì)應(yīng)。
7.錯(cuò)誤。理由：心理評(píng)估不應(yīng)只是運(yùn)用于心理診斷，也應(yīng)運(yùn)用于對(duì)學(xué)生發(fā)展?jié)撃?、自我?shí)現(xiàn)程度的正向評(píng)定。
8.錯(cuò)誤。理由：研究表明，在不同的位置，師生互動(dòng)的程度不同，因此會(huì)影響課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)。
9.正確。理由：班級(jí)過大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，平均成績(jī)就會(huì)下降。
10.錯(cuò)誤。理由：題干是對(duì)效度的解釋。
三、簡(jiǎn)答題
1.（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。（4）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
2.（1）改變過于重視知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極三蘭動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)和技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程和形成價(jià)值觀的過程。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)、精選知識(shí)技能。（4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)死記硬背，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、解決問題和合作能力等。（5）改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能。（6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
3.（1）班級(jí)組織紀(jì)律管理。（2）班級(jí)環(huán)境與衛(wèi)生管理。（3）班級(jí)文檔管理。（4）班級(jí)工作計(jì)劃和總結(jié)。
4.（1）形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。（2）自我意識(shí)增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高?？梢哉f中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。
5.行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。（1）強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。（2）代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。（3）行為塑造法。這是根據(jù)斯金綱的操作條件反射原理而設(shè)計(jì)的培育和養(yǎng)成新反應(yīng)或行為的一項(xiàng)行為治療技術(shù)。主要是通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。（4）示范法。示范法是通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的，由班杜拉等人于l967年建立。其基本原理是：人的各種行為，無論是適應(yīng)性行為還是不良行為，都是通過后天學(xué)習(xí)獲得的。因此，同樣的方式也可以改變不良行為，或重新學(xué)習(xí)適應(yīng)性行為。（5）處罰法。處罰的作用是消除不良行為。處罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如否定評(píng)價(jià)、給予處分）；二是在不良行為出現(xiàn)后，撤銷一個(gè)愉快刺激。（6）自我控制法。自我控制是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。
6.（1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供人力與時(shí)間，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供財(cái)力與物力。（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用。（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。
四、材料分析題
1.【答案要點(diǎn)】我會(huì)在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛，以及自己的精神情操來接觸、感化學(xué)生。這和感化由學(xué)生對(duì)教師的注目而產(chǎn)生。
2.【答案要點(diǎn)】（1）違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。
（2）教師應(yīng)具備的學(xué)生觀是：①學(xué)生的本質(zhì)屬性是人；②學(xué)生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護(hù)。