一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)符合題意的正確答案，并將其號碼寫在題干后的括號內(nèi)，本大題共10小題，每小題1分，共10分)
1．教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)60年代到70年代末為（?。?/p>
A．初創(chuàng)時(shí)期
B．發(fā)展時(shí)期
C．成熟時(shí)期
D．完善時(shí)期
2．小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)是（?。?/p>
A．直覺行動(dòng)思維
B．具體形象思維
C．抽象邏輯思維
D．具體形象思維向抽象邏輯思維過渡
3．學(xué)生學(xué)習(xí)“功＝力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（?。?。
A．辨別學(xué)習(xí)
B．符號學(xué)習(xí)
C．概念學(xué)習(xí)
D．規(guī)則或原理學(xué)習(xí)
4．根據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的（?。?。
A．自我預(yù)期
B．成敗經(jīng)驗(yàn)
C．自我歸因
D．期待
5．嬰兒學(xué)會(huì)稱呼鄰居家的男性為“叔叔”后，他可能會(huì)對所遇到的任何陌生男性均稱呼為“叔叔”，這種遷移屬于（?。?。
A．順向遷移
B．橫向遷移
C．正遷移
D．一般遷移
6．形式訓(xùn)練說的代表人物是（ ）。
A．沃爾夫
B．桑代克
C．布魯納
D．奧蘇伯爾
7．提出心智動(dòng)作按階段形成的理論的是（?。?/p>
A．桑代克
B．加里培林
C．加涅
D．巴甫洛夫
8．對知識(shí)最好的復(fù)習(xí)方法是（?。?。
A．有意識(shí)記
B．多種感官參與
C．在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)
D．畫線
9．下列屬于問題解決的是（?。?/p>
A．漫無目的幻想
B．走路
C．聯(lián)想
D．發(fā)明創(chuàng)造
10．對一個(gè)玩具，兒童既可按顏色歸類，也可按形狀歸類，還可以按大小歸類，說明這時(shí)兒童的認(rèn)知水平已達(dá)到（ ）。
A．感知運(yùn)動(dòng)階段
B．前運(yùn)算階段
C．具體運(yùn)算階段
D．形式運(yùn)算階段
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的四至五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的代碼寫在題干后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共20分)
1．小學(xué)兒重的社會(huì)性發(fā)展突出表現(xiàn)在（?。?。
A．社會(huì)性認(rèn)知
B．社會(huì)性情感
C．社會(huì)性行為
D．社會(huì)性交往
2．認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為的變化的是（?。?。
A．桑代克
B．巴甫洛夫
C．斯金納
D．加涅
13．維納
3．維納將人們活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為六個(gè)因素，其中屬于自身內(nèi)在因素的是（?。?/p>
A．能力高低
B．努力程度
C．任務(wù)難易
D．身心狀態(tài)
E．運(yùn)氣
4．練習(xí)方式有多種，根據(jù)練習(xí)途徑的不同可分為（ ）。
A．模擬練習(xí)
B．實(shí)際練習(xí)
C．集中練習(xí)
D．心理練習(xí)
5．下列哪些因素可以影響示范的有效性?（?。?/p>
A．示范的場合
B．示范者的身份
C．示范的準(zhǔn)確性
D．示范的時(shí)機(jī)
6．對認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論作出重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家有（ ）。
A．奧蘇伯爾
B．班杜拉
C．安德森
D．加特納
E．吉安
7．布魯巴奇等人提出的四種反思的方法有（?。?。
A．反思日記
B．詳細(xì)描述
C．交流討論
D．行動(dòng)研究
E．探索研究
8．做好心理輔導(dǎo)工作，必須遵循的原則有（?。?/p>
A．面向全體學(xué)生原則
B．預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則
C．尊重與理解學(xué)生原則
D．學(xué)生主體性原則
E．個(gè)別化對待原則
9．小學(xué)生常見的情緒適應(yīng)問題是（?。?/p>
A．恐懼
B．抑郁
C．緊張
D．情感沖動(dòng)
E．失眠
10．記錄方式有哪些情況?（?。?/p>
A．項(xiàng)目檢核表
B．評定量表
C．軼事記錄
D．觀察記錄
三、填空題(每題2分，共20分)
1．在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生智力因素對學(xué)與教的影響主要是通過__________、__________來體現(xiàn)的。
2．教學(xué)內(nèi)容一般表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、__________和__________。
3．教育心理學(xué)是__________的一種，是介于__________、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。
4．動(dòng)機(jī)性遺忘理論最早由__________提出。
5．原理學(xué)習(xí)的兩種形式是__________和__________。
6．__________學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。
7．研究發(fā)現(xiàn)，__________歲是繼2歲之后正常兒童出現(xiàn)強(qiáng)迫現(xiàn)象的又一高峰年齡。
8．現(xiàn)有的評估手段是在兩種參考架構(gòu)的基礎(chǔ)上制定的：__________與__________。
9．建立良好的輔導(dǎo)關(guān)系的手段是__________。
10．心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)包括兩個(gè)方面：第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；第二是__________。
四、名詞解釋(每小題5分，共20分)
1．認(rèn)同
2．認(rèn)知失調(diào)
3．操作的模仿
4．原型操作
五、簡答題(每小題6分，共18分)
1．學(xué)生道德情感的培養(yǎng)途徑和方法主要有哪些?
2．教師如何利用群體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度?
3．簡述操作技能形成的階段。
六、論述題(本大題共12分)
論述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。
一、單項(xiàng)選擇題
1．C
【解析】20世紀(jì)60年代到70年代末為教育心理學(xué)的成熟時(shí)期。
2．D
【解析】小學(xué)兒童的思維開始從具體形象思維為主要形式過渡到抽象邏輯思維為主要形式，但這時(shí)的抽象邏輯思維仍須以具體形象為支柱。
3．D
【解析】規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念之間的關(guān)系。
4．B
【解析】根據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。
5．B
【解析】橫向遷移，即水平遷移，指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。題干中學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是并列的，故屬于橫向遷移。
6．A
【解析】形式訓(xùn)練說的代表人物是18世紀(jì)德國心理學(xué)家沃爾夫(Wolff，C．von1679年—1754年)，理論基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。認(rèn)為各種心靈的官能可以由一種科目或一種題材上受了訓(xùn)練而整體發(fā)展起來，因此被稱為形式訓(xùn)練說。
7．B
【解析】加里培林從20世紀(jì)50年代開始從事心智動(dòng)作形成的研究，并于1959年正式系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果，提出了心智動(dòng)作按階段形成的理論。
8．C
【解析】在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)是對知識(shí)的最好復(fù)習(xí)。
9．D
【解析】問題解決具有目的性、認(rèn)知性、序列性，符合這三個(gè)特點(diǎn)的就是問題解決。
10．C
【解析】具體運(yùn)算階段的兒童可以從多個(gè)維度對事物進(jìn)行歸類。
二、多項(xiàng)選擇題
1．AD
【解析】小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展突出表現(xiàn)在社會(huì)性認(rèn)知與社會(huì)性交往兩方面。
2．BCD
【解析】應(yīng)當(dāng)了解這些科學(xué)家所代表的流派。
3．ABD
【解析】從內(nèi)在性維度上看，能力、努力、身心狀態(tài)是自身內(nèi)在因素。
4．ABD
【解析】根據(jù)練習(xí)途徑不同有模擬練習(xí)、實(shí)際練習(xí)與心理練習(xí)。
5．BCD
【解析】示范可以促進(jìn)操作技能的形成，但示范的有效性取決于許多因素，如示范者的身份、示范的準(zhǔn)確性、示范的時(shí)機(jī)等。
6．ACDE
【解析】班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)者。
7．ABCD
【解析】這四點(diǎn)是布魯巴奇提出的四種反思方法。
8．ABCDE
【解析】心理輔導(dǎo)與教學(xué)目標(biāo)一致，要達(dá)到學(xué)生心理健康，必須遵循面向全體學(xué)生、預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合、尊重與理解學(xué)生、學(xué)生主體性、個(gè)別化對待等原則。
9．ABD
【解析】略。
10．ABC
【解析】記錄方式通常有項(xiàng)目檢核表、評定量表、軼事記錄三種。
三、填空題
1．群體差異 個(gè)體差異2．教材課程3．應(yīng)用心理學(xué) 心理學(xué)4．弗洛伊德
5．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 接受學(xué)習(xí)6．觀察7．7～8 8．健康模式疾病模式9．傾聽10．尋求發(fā)展
四、名詞解釋
1．認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。
2．認(rèn)知失調(diào)：人類具有一種維持平衡和一致性的需要，即力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致，以保持心理平衡。
3．操作的模仿：即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。
4．原型操作：依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。
五、簡答題
1．【答案要點(diǎn)】學(xué)生道德情感的培養(yǎng)途徑和方法：
(1)豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念，并使這種道德觀念與各種情緒體驗(yàn)結(jié)合起來。
(2)利用具體生動(dòng)的形象引起學(xué)生道德情感的共鳴。
(3)在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德概念、道德理論，使學(xué)生的道德體驗(yàn)不斷概括、不斷深化。
(4)在道德情感的培養(yǎng)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控自己情緒的能力，要注意在培養(yǎng)品德時(shí)出現(xiàn)的情緒障礙，并設(shè)法加以消除。
(5)重視教師情感的感化作用。
2．【答案要點(diǎn)】教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度。具體可按如下程序操作：第一，清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。第二，喚起班集體對問題的意識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。第三，清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。第四，引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。第五，使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。第六，
學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。第七，引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生重新制定方法，直至態(tài)度改變。
3．【答案要點(diǎn)】通過分析操作技能形成過程中的動(dòng)作特點(diǎn)，一般認(rèn)為操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。
(1)操作的定向。操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。
(2)操作的模仿。操作的模仿是指仿效教師示范的操作活動(dòng)結(jié)構(gòu)，在頭腦中獲得有關(guān)操作活動(dòng)的初步的動(dòng)覺映象。模仿是操作技能掌握的開端。
(3)操作的整合。操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。
(4)操作的熟練。操作的熟練是指所形成的動(dòng)作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。
六、論述題
【答案要點(diǎn)】一般來說，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。
(1)依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是受到他人或規(guī)范的壓力，個(gè)體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。依從階段的特征表現(xiàn)為：行為、觀點(diǎn)是受外界影響而被迫發(fā)生的，行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個(gè)不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。
(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上自覺自愿地接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。
認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。榜樣的特點(diǎn)、榜樣行為的性質(zhì)、示范的方式等都影響著認(rèn)同。
(3)內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。