一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題。每小題2分，共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（　?。?。

A．應(yīng)試教育是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面得到發(fā)展

B．素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)尊師愛(ài)生，師生民主平等，雙向交流

C．應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間是一種管與被管的關(guān)系

D．素質(zhì)教育是實(shí)行學(xué)生完善發(fā)展的教育

2．“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，體現(xiàn)了教師的（　　）。

A．職業(yè)道德素質(zhì)

B．科學(xué)文化素質(zhì)

C．思想政治素質(zhì)

D．教育理論素質(zhì)

3．“行教”是指用教師的（　?。┙逃?、影響學(xué)生。

A．人格魅力

B．品德修養(yǎng)

C．思想觀念

D．實(shí)際行動(dòng)

4．體罰學(xué)生、對(duì)學(xué)生使用暴力等事件的發(fā)生，違反了“以人為本”中（　?。┑膶W(xué)生觀。

A．學(xué)生是有獨(dú)立人格的人

B．學(xué)生是成長(zhǎng)中的人

C．學(xué)生是社會(huì)中的人

D．學(xué)生是有一定文化背景的人

5．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于（　　）。

A．1985年

B．1986年

C．1987年

D．1988年

6．學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（　?。?/p>

A．名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)

B．公正評(píng)價(jià)權(quán)

C．隱私權(quán)

D．人格尊嚴(yán)權(quán)

7．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（　?。?。

A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲

B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育

C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量

D．全面發(fā)展，面向全體

8．以下不屬于教育評(píng)價(jià)作用的是（　?。?/p>

A．發(fā)展作用

B．診斷作用

C．激勵(lì)作用

D．導(dǎo)向作用

9．師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)要求教師（　?。?。

A．隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵

B．向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范

C．與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德

D．以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)

10．皮格馬利翁效應(yīng)體現(xiàn)了教師的（　?。?duì)學(xué)生的影響。

A．知識(shí)

B．能力

C．期望

D．方法

11．以南洋華僑兒童生活為題材的長(zhǎng)篇童話《小坡的生日》的作者是（　?。?/p>

A．巴金

B．艾蕪

C．老舍

D．仇重

12．《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指（　?。?。

A．漢水東面

B．漢水南面

C．漢水西面

D．漢水北面

13．詞之起源的傳統(tǒng)說(shuō)法是（　　）。

A．詞起源于詩(shī)

B．詞起源于“曲子詞”

C．詞起源于民間

D．詞起源于酒令藝術(shù)

14．下列哪項(xiàng)不是班主任的職責(zé)與任務(wù)?（　?。?/p>

A．了解班級(jí)內(nèi)的每一個(gè)學(xué)生

B．組織班級(jí)活動(dòng)

C．與任課教師、家長(zhǎng)聯(lián)系

D．接送學(xué)生上下學(xué)

15．全世界最大的石佛像在（　　）。

A．四川屏山

B．河南洛陽(yáng)

C．四川樂(lè)山

D．四川江津

16．在幾千年人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下了許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是（　?。?。

A．《最后的晚餐》、雕塑《思想者》、雕塑《大衛(wèi)》

B．胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟

C．《百年孤獨(dú)》《老人與海》《海底兩萬(wàn)里》

D．《飛鳥(niǎo)集》《高老頭》《源氏物語(yǔ)》

17．“初唐四杰”是指（　?。?/p>

A．王楊盧駱

B．陸楊范尤

C．黃秦晁張

D．王楊羅駱

18．西印度群島位于（　?。?/p>

A．印度西部

B．大西洋西部

C．印度洋西部

D．太平洋南部

19．中國(guó)畫(huà)最強(qiáng)調(diào)用（　?。┰煨?。

A．色彩

B．線條

C．明暗

D．透視原理

20．能給我國(guó)帶來(lái)嚴(yán)寒、大風(fēng)、霜凍等惡劣天氣的是（　?。?/p>

A．寒潮

B．臺(tái)風(fēng)

C．旱災(zāi)

D．澇災(zāi)

21．（　?。┍环Q(chēng)為法國(guó)的“莎士比亞”，創(chuàng)作了自傳體小說(shuō)《世紀(jì)兒的懺悔》，塑造了“世紀(jì)病”患者的形象。

A．繆塞

B．拜倫

C．雨果

D．普希金

22．從地球表面發(fā)射的人造地球衛(wèi)星所需要的最低速度(即“第一宇宙速度，，)是（　?。?。

A．6．8千米／秒

B．7．9千米／秒

C．11．2千米／秒

D．16．7千米／秒

23．李世民執(zhí)政時(shí)期，政治清明，國(guó)力逐步強(qiáng)盛，史稱(chēng)（　?。?/p>

A．貞觀之治

B．開(kāi)皇之治

C．開(kāi)元盛世

D．文景之治

24．馬拉松賽跑中的“馬拉松”一詞是指（　?。?/p>

A．人名

B．地名

C．山名

D．河流名

25．西歐有一句名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合對(duì)古代科技史的理解，下列說(shuō)法不正確的是（　?。?/p>

A．中國(guó)人的智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就

B．古代歐洲的科技成就比中國(guó)的科技成就更高

C．歐洲吸收和借鑒中國(guó)科技成就，形成近代科學(xué)

D．阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用

26．中國(guó)的英文名稱(chēng)“CHINA”的小寫(xiě)就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱(chēng)“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是（　?。?/p>

A．青花

B．白瓷

C．玲瓏

D．粉彩

27．著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開(kāi)放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見(jiàn)一致的沖突形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度，對(duì)立群體的互相依賴(lài)和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過(guò)互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來(lái)”，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。這段文字要表達(dá)的主要意思是（　?。?/p>

A．某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定

B．社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧

C．開(kāi)放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在

D．社會(huì)的和諧與沖突是辯證的

28．詩(shī)歌作為有文字以來(lái)最初的文學(xué)形式，并不會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)進(jìn)入電視時(shí)代或者互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而消亡，因?yàn)槿祟?lèi)需要這樣的精神寄托方式——簡(jiǎn)單、容易，不需要任何設(shè)備，只需要一點(diǎn)心情。與文意不相符合的說(shuō)法是（　　）。

A．詩(shī)歌是有文字以來(lái)的最早的文學(xué)形式

B．詩(shī)歌是人類(lèi)的精神寄托方式

C．詩(shī)歌需要一點(diǎn)簡(jiǎn)單、容易的設(shè)備

D．詩(shī)歌在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不會(huì)消亡

29．超市購(gòu)物后，小麗將7件商品放在超市收銀臺(tái)的傳送帶上，蘋(píng)果后面緊接著蛋糕，牛肉后面緊接著放豬肉，葡萄酒緊接在礦泉水后面，方便面后面緊接著牛肉，蘋(píng)果和豬肉之間有兩件商品，方便面和礦泉水之間有兩件商品，最后放上去的是蛋糕。以上論述均為真，則下列哪項(xiàng)一定為真?（　?。?/p>

Ⅰ．礦泉水在倒數(shù)第三的位置上

Ⅱ．牛肉放在第二個(gè)位置

Ⅲ．葡萄酒放在中間位置

A．Ⅰ

B．Ⅱ

C．Ⅰ和Ⅱ

D．Ⅰ和Ⅲ

二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分。共42分)

30．材料

一次，我正在布置作業(yè)：“每個(gè)生字寫(xiě)5遍”。就聽(tīng)有個(gè)同學(xué)小聲說(shuō)：“都會(huì)寫(xiě)了，還讓寫(xiě)!”我沒(méi)說(shuō)話就下課了。但這件事引起了我的反思，班會(huì)上，我提出了“教師怎樣留作業(yè)”的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)商討，同學(xué)們一致同意：常規(guī)性的作業(yè)應(yīng)該寫(xiě)，但可以根據(jù)自己對(duì)知識(shí)掌握的程度決定多寫(xiě)或少寫(xiě)，其他時(shí)間可以做自己更感興趣的事。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試，絕大多數(shù)學(xué)生都在不同方面取得了不同程度的進(jìn)步。寫(xiě)作業(yè)成了他們自己愿意做的一件樂(lè)事，再也不是苦差事了。

問(wèn)題：

結(jié)合這位教師的做法，談?wù)勗鯓咏M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(14分)

31．材料

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展的，視為及格；二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長(zhǎng)科明顯超過(guò)同年級(jí)學(xué)生的，視為良好；三是基礎(chǔ)科良好，特長(zhǎng)科大大超過(guò)同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀；四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長(zhǎng)科有所發(fā)展的，均視為不及格；五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長(zhǎng)科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生都抬起頭來(lái)走路，找到了自已成才的優(yōu)勢(shì)與途徑，也使僅文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺(jué)良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高，各科總分由原來(lái)年級(jí)的倒數(shù)第二名上升到年級(jí)的第二名。

問(wèn)題：

請(qǐng)你針對(duì)案例中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?14分)

32．觀看視頻《胡同里的孩子》，回答問(wèn)題。

視頻解說(shuō)內(nèi)容：很多很多年以前，我是一個(gè)胡同里的孩子。

我住的那個(gè)院子曾經(jīng)是一個(gè)國(guó)民黨大官的舊宅，特別大也特別深。說(shuō)是大戶(hù)宅院，其實(shí)早已失去了它原來(lái)的森嚴(yán)：各家占地蓋的小廚房布滿(mǎn)各個(gè)旮旯，空出來(lái)供人走路的地方是不允許兩個(gè)人并排的，路就像網(wǎng)一樣復(fù)雜，不知道通向哪里，我就從來(lái)沒(méi)有深入到最里面去。所以頭一次到我家的人都會(huì)有走錯(cuò)門(mén)的經(jīng)歷。那是一個(gè)很普通的老北京大雜院，四處是養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)貓的，人們歡喜，人們爭(zhēng)吵，熱熱鬧鬧，生機(jī)勃勃。

我們的房子在靠南的角落里，別看位置偏僻，卻得天獨(dú)厚：房前的空地上種著株棗樹(shù)，房后還有個(gè)獨(dú)立的小院，我們的窗子挨著別人的小院，我們的小院又通著別家的窗子，他們說(shuō)什么干什么，我總能知道，因?yàn)槲也⒉皇且粋€(gè)很安分的孩子。那時(shí)候我最大的樂(lè)趣就是上樹(shù)打棗，我不喜歡吃棗，但當(dāng)我踩著一個(gè)摞一個(gè)的椅子，用竿子夠打高處的棗時(shí)，就有說(shuō)不出的滿(mǎn)足感。為了上樹(shù)我想盡了辦法，我不會(huì)爬樹(shù)，就從鄰居家偷偷扛來(lái)一架吱吱作響的舊梯子。到了房頂上，我才發(fā)現(xiàn)這一切原來(lái)多有趣：四周全是一層一層灰色的屋頂，大人們都在我的腳下，鄰居正在罵罵咧咧地到處找他家的梯子；前院的奶奶又在給她的貓洗澡，貓掙扎著，濺了她一身水；去院子的最深處得經(jīng)過(guò)一條更窄的過(guò)道，再后面竟是豁然開(kāi)朗；遠(yuǎn)處胡同的小販不住地吆喝。我想要是國(guó)民黨大官坐在房頂上，他家的仆人哪還敢偷懶。這是一片全新的世界，從此我愛(ài)上了屋頂。

我喜歡在夏日的午后沉浸其中，躺在傾斜的屋脊下面，老樹(shù)的枝葉遮住部分晃眼的日光，剩下的幾縷透過(guò)枝葉的縫隙暖暖地照在身上，鳴蟬的噪叫這時(shí)也如同美妙的音樂(lè)，我伸手就能夠到老樹(shù)的枝條，折一根銜在嘴里，有說(shuō)不出的愜意。但一個(gè)人坐在上面總會(huì)無(wú)聊，于是我就招集了三五個(gè)孩子，我們坐在兩個(gè)尖心頂之間的凹處，講笑話編故事，最后連作業(yè)也索性拿到上面去寫(xiě)。那地方簡(jiǎn)直是個(gè)樂(lè)園，我毫無(wú)顧忌地呼朋喚友，放開(kāi)喉嚨肆意喊叫，那地方熱鬧得就像一個(gè)沙龍。前些日子，我看到卡爾維諾筆下的那個(gè)永遠(yuǎn)自由自在生活在樹(shù)上而再不肯接觸地面的男爵，就像找到了一位17世紀(jì)的知音，他的愜意是別人根本感受不到的。當(dāng)然，隆多男爵沒(méi)有給別人帶來(lái)不便，而我卻得罪了幾乎周?chē)械娜?，他們?duì)我這個(gè)頑皮的孩子感到厭惡又無(wú)可奈何。我踩漏了張家的房頂，碰碎了李家的花盆，吃光了王家晾在上面的白薯干兒，他本以為晾在房上丟不了的而丟了梯子的鄰居終于找到了罪魁禍?zhǔn)?。他們紛紛指?zé)我不應(yīng)該打棗，不應(yīng)該在房上胡鬧，不應(yīng)該大嚷大叫，更不應(yīng)該淘得像個(gè)野人。我父母每天都忙著向鄰居們道歉，看到他們彼此面色莊重和尷尬，我競(jìng)覺(jué)得很有意思。雖然那幾年我過(guò)得挺開(kāi)心，可也一直感到很內(nèi)疚，尤其是那個(gè)幾乎天天上門(mén)的伯伯，他有心臟病，而我簡(jiǎn)直成了他的病根。

8年過(guò)去了，我們?cè)缫寻岢隽四抢锒∵M(jìn)了水泥森林。從那以后，我就很少有機(jī)會(huì)安然地坐在陽(yáng)光照耀下的斑駁樹(shù)影里了，再也不能像隆多男爵一樣在喧囂中毫不做作地享受單純世界了。我們惟一通向自然的陽(yáng)臺(tái)被封得死死的。為了追求明媚的陽(yáng)光，我們遠(yuǎn)足來(lái)到鄉(xiāng)間野外，到了時(shí)間，還得匆匆趕回去，重新拾起原本的生活。水泥森林里的動(dòng)物們覺(jué)得心滿(mǎn)意足，綠色森林里的樹(shù)木被水泥吞噬。

幾十年后，也許不會(huì)再有胡同和大雜院了，也就不會(huì)再有老北京的韻味了。孩子們無(wú)法享受奔放的自由。我還能說(shuō)什么呢?向隆多男爵致敬吧!

【注】卡爾維諾：20世紀(jì)意大利著名作家。他的小說(shuō)《樹(shù)上的男爵》寫(xiě)17世紀(jì)意大利貴族少年隆多男爵因與專(zhuān)制的父親發(fā)生沖突爬上樹(shù)，而且以后就不再回到地面，過(guò)了50多年的樹(shù)棲生活。

問(wèn)題：

(1)文中說(shuō)“這是一片全新的世界，從此我愛(ài)上了屋頂?！睆娜目?，“我愛(ài)上了屋頂”的原因有哪些?(7分)

(2)文中說(shuō)：“幾十年后，也許不會(huì)再有胡同和大雜院了，也就不會(huì)再有老北京的韻味了。”聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出你對(duì)這句話的看法。(7分)

三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)

33．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

德育就是要用“愛(ài)”“善”滋潤(rùn)心靈，為學(xué)生的成長(zhǎng)開(kāi)辟新的天地，讓學(xué)生不斷追求真、善、美。

根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限(除詩(shī)歌外)，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

一、單項(xiàng)選擇題

1．A【解析】A項(xiàng)是錯(cuò)誤的，使受教育者在德、智、體、美、勞方面得到發(fā)展的教育是素質(zhì)教育的教育內(nèi)容，應(yīng)試教育圍繞應(yīng)試要求，考什么教什么，是一種內(nèi)容不完全的畸形教育。故選A。

2．A【解析】“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是著名教育家陶行知先生的名言，這句話說(shuō)明了教師的職業(yè)道德素質(zhì)的高尚和無(wú)私。

3．D【解析】教師是學(xué)生的榜樣，具有示范性，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，用教師的實(shí)際行動(dòng)教育影響學(xué)生就是“行教”。

專(zhuān)家點(diǎn)撥本題比較容易作答。從字面意思來(lái)看，“行教”就是通過(guò)自己的言行進(jìn)行教育、教學(xué)，聯(lián)系教育理論來(lái)說(shuō)，就是教師用自己的實(shí)際行動(dòng)教育影響學(xué)生，即教師的示范性。

4．A【解析】學(xué)生是有獨(dú)立人格的人，即學(xué)生的人格和教師的人格是平等的，教師不能不尊重學(xué)生的人格而體罰學(xué)生。故選A。

5．B【解析】1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以國(guó)家立法的形式正式確立我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育制。

6．B【解析】受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。受完法定教育年限權(quán)是指年滿(mǎn)6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育，并受滿(mǎn)法律規(guī)定的教育年限，學(xué)校和教師不能隨意開(kāi)除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)的權(quán)利。公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中，享有要求教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)，并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績(jī)檔案中，在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證明和畢業(yè)證書(shū)的權(quán)利。

7．D【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長(zhǎng)；所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。

8．A【解析】教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過(guò)系統(tǒng)地收集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過(guò)程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過(guò)程，主要具有導(dǎo)向、診斷、鑒別和激勵(lì)作用。

9．C【解析】師德修養(yǎng)具有時(shí)代性，即師德修養(yǎng)要隨著時(shí)代發(fā)展而前進(jìn)，這一特點(diǎn)要求教師與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。

10．C【解析】皮革馬利翁效應(yīng)也叫期望效應(yīng)，體現(xiàn)了教師的期望對(duì)學(xué)生的影響。教師的期望是教師基于對(duì)學(xué)生已有智力、學(xué)業(yè)或品德水平等方面的評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的對(duì)學(xué)生未來(lái)可能達(dá)到的水平的估計(jì)。教師對(duì)學(xué)生的期望通過(guò)教師自覺(jué)或不自覺(jué)的言行直接或間接作用于學(xué)生，在學(xué)生身上產(chǎn)生意想不到的教育效果。

11．C【解析】《小坡的生日》是老舍先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇童話，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公，講述了小坡生活中的有趣故事。老舍的代表作品還有《駱駝祥子》《龍須溝》《月牙兒》等。

專(zhuān)家點(diǎn)撥老舍是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)巨匠，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。他的作品很多，其體裁涉及小說(shuō)、戲劇、散文、童話等。其中，童話作品有《小坡的生日》《小木頭人》《小白鼠》等。

12．B【解析】古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。

13．A【解析】詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。

14．D【解析】班主任的職責(zé)與任務(wù)包括：全面了解班級(jí)內(nèi)的每一個(gè)學(xué)生、認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作、組織指導(dǎo)形式多樣的班級(jí)活動(dòng)、組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作、經(jīng)常與任課教師和學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系。接送學(xué)生上下學(xué)屬于班主任職責(zé)之外的行為。

15．C【解析】樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。

16．A【解析】《最后的晚餐》的作者是意大利著名畫(huà)家達(dá)?芬奇的作品，雕塑“思想者”是法國(guó)雕塑家羅丹的杰作，雕塑“大衛(wèi)”是意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的作品，他們?nèi)硕际菤W洲人。A項(xiàng)正確。“胡夫金字塔”、“獅身人面像”位于埃及，在非洲；帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典，在歐洲。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！栋倌旯陋?dú)》的作者是哥倫比亞作家馬爾克斯，在南美洲；《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的作品，在北美洲；《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納的作品，屬于歐洲。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)作，《源氏物語(yǔ)》是日本作家紫式部的作品，二者屬于亞洲；《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，屬于歐洲。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

17．A【解析】“初唐四杰”是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，以王勃成就最高。

專(zhuān)家點(diǎn)撥“初唐四杰”指的是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物，他們的詩(shī)文雖：仍未脫齊梁以來(lái)的綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。在記憶時(shí)，考生可以記他們的簡(jiǎn)稱(chēng)，即“王楊盧駱”。

18．B【解析】西印度群島是北美洲的島群，位于大西洋的墨西哥灣、加勒比海之間。1492年意大利航海家哥倫布來(lái)到該島群巴哈馬群島東側(cè)的圣薩爾瓦多島，他誤認(rèn)為該島是印度附近的島嶼，后因該群島位于西半球，故稱(chēng)西印度群島，沿用至今。

19．B【解析】中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo)，技法可分工筆和寫(xiě)意兩種，富于傳統(tǒng)特色。中國(guó)畫(huà)最強(qiáng)調(diào)用線條造型。．

20．A【解析】大范圍的強(qiáng)冷空氣活動(dòng)，稱(chēng)為寒潮。寒潮南下會(huì)使所經(jīng)過(guò)的地區(qū)產(chǎn)生急劇降溫、霜凍、大風(fēng)或伴隨有雨雪天氣。春秋季節(jié)爆發(fā)的寒潮對(duì)農(nóng)作物的危害最大。

21．A【解析】繆塞是法國(guó)的浪漫主義作家，是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義的四大詩(shī)人之一，被稱(chēng)為法國(guó)的“莎士比亞”，他創(chuàng)作有自傳體小說(shuō)《世紀(jì)兒的懺悔》。故選A。

22．B【解析】第一宇宙速度(V1)是指航天器沿地球表面作圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)必須具備的速度，也叫環(huán)繞速度。第一宇宙速度有兩個(gè)別稱(chēng)：航天器最小發(fā)射速度、航天器最大運(yùn)行速度。當(dāng)航天器以第一宇宙速度運(yùn)行，則說(shuō)明該航天器是沿著地球表面運(yùn)行的。按照力學(xué)理論可以計(jì)算出υ1=7．9千米／秒。

23．A【解析】在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)秩序比較安定，階級(jí)矛盾相對(duì)緩和，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。唐太宗的年號(hào)叫“貞觀”，歷史上把這一時(shí)期比較清明的封建統(tǒng)治稱(chēng)為“貞觀之治”。

專(zhuān)家點(diǎn)撥本題考查的是我國(guó)歷史上比較興旺繁華的時(shí)期。貞觀之治處于唐太宗李世明執(zhí)政時(shí)期，開(kāi)皇之治是隋文帝楊堅(jiān)在位時(shí)期，開(kāi)元之治是唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期，文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期。

24．B【解析】馬拉松賽是為紀(jì)念一位希臘戰(zhàn)士。公元前490年，在希臘的馬拉松附近的戰(zhàn)場(chǎng)，一位戰(zhàn)士攜帶著戰(zhàn)勝波斯國(guó)的消息奔向雅典傳達(dá)勝利戰(zhàn)報(bào)。但是，這位戰(zhàn)士卻累死于此歷史性長(zhǎng)跑的終點(diǎn)，因此馬拉松賽即是為這位令人印象深刻的戰(zhàn)士而設(shè)立。

25．B【解析】題干的意思是，中國(guó)人具有智慧，阿拉伯人善于交流，法蘭西人善于動(dòng)手發(fā)明。A、C、D項(xiàng)分別表達(dá)了這三個(gè)意思。由題干無(wú)法推斷出B項(xiàng)的結(jié)論。

26．B【解析】景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷分別是青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。

27．A【解析】文段主要論述了允許沖突存在所帶來(lái)的好處，即“有助于通過(guò)互相抵消而把‘社會(huì)體系縫合起來(lái)’，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰”，也就避免了社會(huì)體系分裂，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

28．C【解析】由“不需要任何設(shè)備”可知，C項(xiàng)不符合文意。

專(zhuān)家點(diǎn)撥本題要求選出與文意不相符的說(shuō)法，難度不大。答題時(shí)，考生需要仔細(xì)分析選項(xiàng)，結(jié)合文段，抓住與選項(xiàng)說(shuō)法相關(guān)的關(guān)鍵詞，一項(xiàng)一項(xiàng)地排除，就能夠選出正確的答案了。

29．B【解析】根據(jù)題干可知：蛋糕在第七的位置，那么第六個(gè)就是蘋(píng)果。蘋(píng)果和豬肉中間有兩件商品，則豬肉在第三個(gè)位置，牛肉和方便面分別在第二和第一的位置，礦泉水、葡萄酒則分別在第四、第五的位置。只有Ⅱ是正確的。

二、材料分析題

30．【答案要點(diǎn)】自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。它以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要組織學(xué)生進(jìn)行高效的自主學(xué)習(xí)，必須做到：

首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“學(xué)習(xí)樂(lè)園”，精心設(shè)計(jì)懸念，激發(fā)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)輕松、和諧、愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，有助于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

其次，教師要對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、能力高低、興趣、愛(ài)好、性格等特點(diǎn)有一個(gè)準(zhǔn)確的了解和評(píng)價(jià)。教師必須充分了解每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，才能對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。

再次，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。所以在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，促使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)去探索、去思考，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

最后，教師要組織活動(dòng)、布置任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)參與、積極實(shí)踐，從而調(diào)整自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容，掌握自主學(xué)習(xí)的策略和方法。

專(zhuān)家點(diǎn)撥在我國(guó)教育學(xué)界，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，因此，這也成了歷年考試重點(diǎn)考查的內(nèi)容之一，常以單項(xiàng)選擇題、材料分析題的形式出現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)是一種“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。采用這種學(xué)習(xí)方式，能使學(xué)生參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，能對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控，并做出相應(yīng)的調(diào)適。在這則材料中，讓學(xué)生共同商討、共同制定要求，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生有了一種“當(dāng)家做主”的自豪感，自然能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

31．【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，就是說(shuō)通過(guò)合格的基礎(chǔ)學(xué)科加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長(zhǎng)的發(fā)展與基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和諧并進(jìn)。和諧發(fā)展是指對(duì)學(xué)生整體來(lái)說(shuō)，應(yīng)把全人類(lèi)的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái)；對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，要以特長(zhǎng)帶動(dòng)相關(guān)方面的發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。

32．【答案要點(diǎn)】(1)一是有俯視院里大人們的生活和開(kāi)闊視野的樂(lè)趣；二是有獨(dú)享自然世界的愜意；三是熱鬧的自由自在的樂(lè)園。

(2)【答案要點(diǎn)】現(xiàn)在的水泥森林隔絕了人與自然的聯(lián)系，阻礙了人與人之間的和諧交往，結(jié)束了孩子們的單純、自在的生活，而這些變化缺失，讓向往單純自由生活的作者感到無(wú)奈，以致無(wú)比懷念老北京的韻味，懷念以前的胡同生活。

三、寫(xiě)作題

33．【參考例文】

小學(xué)德育工作之我見(jiàn)

加強(qiáng)小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的根本問(wèn)題。常言道，千里之行，始于足下。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來(lái)做：

1．以身立教，為人師表

要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格。我所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己做榜樣教育學(xué)生?！苯處煴囟ㄒ谐绺叩膸煹??！皩W(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠(chéng)實(shí)正直和坦蕩無(wú)私的面貌，讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。

2．與學(xué)生做朋友

作為教師，我們要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。誠(chéng)然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂(lè)，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)該加倍地關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他們一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信；反之，他們會(huì)因沮喪而越來(lái)越自卑。教師要用愛(ài)心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。

3．正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)

在德育教育工作中，正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒(méi)有糾正他們的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤地對(duì)待了他們的錯(cuò)誤，也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。

對(duì)待他們的過(guò)錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問(wèn)題，綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過(guò)程。

其次是要對(duì)學(xué)生有充分的信心。有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對(duì)教師和周?chē)耐瑢W(xué)也存有戒心。要消除這些有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過(guò)錯(cuò)，相信他們能改正過(guò)來(lái)，從根本上改變同他們的關(guān)系。

總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)他們傾注一片愛(ài)心，才能保證對(duì)他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)，必然會(huì)在不久的將來(lái)獲得更大的突破。